Λέτε να πέσαμε σε τραπέζι με τρεις υποψηφίους Βουλευτές και μάλιστα διαφορετικών κομμάτων; Θα δείξει. Η συνάντηση πάντως έγινε στο καφέ «Σπαθής» στο Λιθόστρωτο και οι παρουσίες πολλές και εκλεκτές. Ο Υφυπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού κ. Πέτρος Αλιβιζάτος, δίπλα του ο Σπύρος Σπαθής, ο Θόδωρος Γαλιατσάτος, ο Πολυχρόνης Δενδρινός, ο Γεράσιμος Ζαφειράτος και ο Νικόλας Βαλλιανάτος, έδωσαν ο καθένας τους ξεχωριστό... χρώμα στη συζήτηση. Προεκλογικά Πασχαλινά κους κους Φυσικά λίγο πιο δίπλα βρήκαμε και άλλο ενδιαφέρον τραπέζι με Δημήτρη Σπαθή και Γιώργο Καβαλλιεράτο.Αμφότεροι συμμετείχαν στα προεκλογικά πασχαλινά κους κους.

Στην είσοδο της Βουλής θυροκολλήθηκε, το βράδυ της Τετάρτης, όπως συνηθίζεται, το Προεδρικό Διάταγμα με το οποίο προκηρύσσονται και επίσημα οι εκλογές. Το Προεδρικό Διάταγμα με τον αριθμό 40 δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως με αριθμό φύλλου 90.

Έχασε την μάχη με τον καρκίνο η Ελένη Καλαμάρη και άφησε την τελευταία της πνοή στο νοσοσκομείο, στις 18:00 το απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης. Την Ελένη Καλαμάρη τη γνωρίσαμε μέσα από την εκπομπή της Τατιάνας Στεφανίδου και η δύναμη της ψυχής της ήταν κάτι που μας συγκίνησε. Έγραψε το βιβλίο "Από Έλενα... Ελένη" σχετικά με την περιπέτεια που είχε με τον καρκίνο θέλοντας να εμψυχώσει κι άλλες γυναίκες. Όση δύναμη κι αν έδειξε όμως έχασε τη μάχη βυθίζοντας σε πένθος τους δικούς της ανθρώπους και τον μικρό της γιο, που είναι σήμερα 5 χρονών! "H μεγαλύτερη αρετή στον άνθρωπο είναι η υπομονη... Έτσι προσπαθω να μάθω στον γιο μου...", ήταν κάποια από τα τελευταία της λόγια σε προσωπική της σελίδα. https://www.youtube.com/watch?v=PQSBa2mgVaY https://www.youtube.com/watch?v=NGgWP-Kfz0E https://www.youtube.com/watch?v=v7wBLdoI7PE

Παρακαλείσθε να μην σταθμεύσετε τα οχήματά σας τις 13-04-2012 ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ και από ώρα 18:30 μέχρι και 22:00 στην οδό 21ης Μαίου και από τις δύο πλευρές της οδού λόγω της περιφοράς του επιταφίου. Σας ευχαριστούμε Από την Δημοτική Αστυνομία ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ

Φίλοι και φίλες, Ο Σύλλογός μας σας εύχεται ολόψυχα Καλό Πάσχα και ευχάριστες οικογενειακές στιγμές, γεμάτες θαλπωρή και ευτυχία, με πολλή στοργή για τους τετράποδους φίλους μας!!! Μακάρι, αυτές τις Λαμπρές ημέρες όλοι μας να αναλογιστούμε τι συντελείται στον κόσμο γύρω μας και να συμπάσχουμε μαζί του. Οι μέρες προστάζουν ένδεια και τιθάσευση των επιθυμιών. Ας καταναλώσουμε επομένως λιγότερα κρέατα γιατί τα ζώα είναι φίλοι μας και ας αρκεστούμε στους καρπούς, που τόσο απλόχερα μας προσφέρει η μητέρα Φύση. Επίσης, ευπρόσδεκτα στο καταφύγιό μας είναι όσα φαγητά περισσέψουν από το Λαμπριάτικο τραπέζι σας. Οι τετράποδοι φίλοι μας έχουν και αυτοί μερίδιο στη γιορτινή περίοδο της Ορθοδοξίας μας. Με πολλές φιλικές ευχές από όλους μας! Η ιστοσελίδα του Συλλόγου Facebook page

Είναι γεγονός πως η περίοδος αυτή είναι από τις δυσκολότερες της σύγχρονης εποχής αλλά και της ιστορίας της χώρας μας. Οι αντοχές, η υπομονή και οι δυνάμεις όλων μας δοκιμάζονται καθημερινά. Την ώρα αυτή, το μήνυμα της γιορτής του Πάσχα, οφείλει να συνιστά ένα «πέρασμα», όπως άλλωστε σημαίνει επ΄ακριβώς. Ένα πέρασμα, από τον πλασματικό κόσμο στην αληθινή ζωή, ένα πέρασμα, ταυτόσημο με ένα μήνυμα αγάπης προς τον συνάνθρωπο και ελπίδας για τη ζωή. Ένα μήνυμα που μας διδάσκει, πως όσο σκληρά κι αν δοκιμαζόμαστε, αν σταθούμε με δύναμη, αλληλεγγύη στο συνάνθρωπο, πίστη και αισιοδοξία, θα βρούμε τη διέξοδο από τη δεινή δοκιμασία. Ένα μήνυμα που κηρύττει την ελευθερία από κάθε αιτία φόβου. Των φόβων που αυξάνονται διαρκώς. Των φόβων που επιτείνονται από τη διεθνή οικονομική κρίση. Αυτό το ορμητικό ποτάμι, που απειλεί να σαρώσει τα πάντα, μπορούμε να το εμποδίσουμε, να το αναχαιτίσουμε, όλοι μαζί και ο καθένας χωριστά. Το κράτος με τα μέτρα που παίρνει, οι φορείς με την ευαισθησία που θα δείξουν για τους πιο ευπαθείς και η κοινωνία με την πρόνοια.

Εκ μέρους του Δ.Σ. του Συλλόγου Κεφαλλονιτών Αργυρούπολης θα ήθελα να απευθύνω στους απανταχού Κεφαλλονίτες αλλά και σε όλους τους Έλληνες, θερμές ευχές για καλή Ανάσταση, Υγεία, Ευτυχία, Δύναμη προσωπική και οικογενειακή και καλό Πάσχα με Ειρήνη, Πρόοδο και Δημιουργικότητα. Η ανάσταση του θεανθρώπου ας είναι φάρος έμπνευσης και ψυχικής ανάτασης για όλους. Δράττομαι δε της ευκαιρίας να ευχαριστήσω όλους εσάς που μοιράζεστε το όνειρό μας για μια Κεφαλλονιά δυνατή με έντονη παρουσία εντός όσο και εκτός των συνόρων. Καλό Πάσχα Με εκτίμηση Ο Πρόεδρος Γιώργος Κωνσταντάτος Σήμερα πολλοί συμπατριώτες μας θα ταξιδέψουν για την Κεφαλονιά μας. Ευχόμαστε σε όλους καλό ταξίδι, να πάτε στο νησί μας με το καλό και να επιστρέψετε όλοι καλά στην Αθήνα. Καλό Πάσχα και καλή Ανάσταση σε όλους τους Έλληνες

Ο Αλέξης Τσίπρας, μόλις έχει δοκιμάσει την παραδοσιακή κεφαλλονίτικη μάντολα. Δεν χρειάστηκε να τον ρωτήσουμε αν του άρεσε. Το ύφος του τα είπε όλα!

Με το «κανόνι» των 6,5 κιλών στον ώμο, ο οπερατέρ Γιάννης Παπαδάτος, δεν άφησε δευτερόλεπτο έξω από το «σκόπευτρο» τον Αλέξη Τσίπρα κατά τη διάρκεια της περιοδείας του στην Κεφαλονιά.

Όλα τα αναφερθέντα εξωκκλήσια χρονολογούνται τουλάχιστον από τον 18ο αιώνα. Ο αριθμός (17) αποτελεί απόδειξη όχι μόνο της θρησκευτικότητας των κατοίκων, αλλά και της εμμονής των εις ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ παρά την επί μακρούς αιώνας κατοχήν ετεροδόξων κτακτητών. Οι κινήσεις ανοικοδομήσεως έστω και μερικών από αυτά αποδεικνύει ότι το Θρησκευτικό Συναίσθημα παραμένει ακμαίον στους σημερινούς κατοίκους των Σπαρτιών. Μέχρι και τους Σεισμούς του 1953 στα Σπαρτιά υπήρχαν οι ακόλουθες εκκλησίες, παρακκλήσια και ξωκλήσια : Της Παναγίας (Κοιμήσεως της Θεοτόκου) : η οποία ανήκε στην οικογένεια Λυκιαρδοπούλου των Σπαρτιών (αρχικώς εκαλούντο Ριτσαρντοπουλοι) και η οποία προς τα τέλη περίπου της δεκαετίας του 1930 έγινε ενοριακή και τώρα είναι η κύρια εκκληία των Σπαρτιών. Με τους σεισμούς του 1953 υποστάσα ζημιές, κατεδαφίσθει και ξαναχτήστικε. Το Τέμπλο της Παναγίας των Σπαρτιών είναι ιδιαιτέρας τέχνης και θα μπορούσε να χρονολογηθεί η κατασκευή του των 18ον αιώνα αν όχι νωρίτερα. Το Τέμπλο μέχρι και τους σεισμούς του 1953 είχε θαυμάσιες δεσποτικές εικόνες της μεταβυζαντινής Κρητικής Τέχνης με έντονα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της βυζαντινής αγιογραφικής τεχνοτροπίας. Δυστυχώς σχεδόν όλες οι θαυμάσιες αυτές εικόνες κατεστράφησαν ή και δεινώς εκακοποιήθηκαν κατά την κατεδάφηση και ανοικοδόμηση της εκκλησίας. Στην εκκλησία της Παναγίας μέχρι και τους σεισμούς του 1953 υπήρχαν μερικά κομμάτια παλιά ξύλα. Κατά την παράδοση τα ξύλα αυτά ήταν από το ξυλοκράβατο του Εθναποστόλου Κοσμά του Αιτωλού όταν είχε περάσει και από τα Σπαρτιά κατά την περιοδεία του εις την Κεφαλονιά και τα χωριά της Λειβαθούς περί το 1777. Η ίδια παράδοση έλεγε ότι άλλοτε εις περιόδους ανομβρίας ελειτάνευαν αυτά τα ξύλα, έκαναν παρακλήσεις στο ύπαιθρο και έβρεχε. Μετά την κατεδάφιση της εκκλησίας τα ξύλα αυτά εχάθηκαν και έτσι έσβυσε και η παράδοση η σχετιζόμενη με την παρουσία του Πατρο-Κοσμά εις τα Σπαρτιά. Του Αγίου Νικολάου εις το Περνάρι : κτητορική της οικογενείας Πανά. Κατά την παράδοση, την οποίαν αναφέρει και ο Ηλίας Τσιτσέλης, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου αρχικώς ήτο Καθολική. Η παράδοση αυτή όμως δεν στηρίζεται σε συγκεκριμένα ιστορικά στοιχεία. Η εκκλησία, υπό το αυτό ιδιοκτησιακό καθεστώς, υπάρχει και τώρα, ανοικοδομήθηκε μετά τους σεισμούς αν και μικρότερη από την παλαιά. Το μέχρι τους σεισμούς τέμπλο κατασκευής του τέλους του 19ου αιώνος, δεν ήταν ιδιαιτέρας τέχνης, εν αντιθέσει προς τις δεσποτικές εικόνες οι οποίες είναι παλαιές και ασημοντυμένες. Των Αγίων Σαράντα : μεγάλη σχετικώς εκκλησία κατά την Ν.Α έξοδον του χωριού προς τον κάμπον, ανήκουσα εις την μη υπάρχουσαν πλέον οικογένειας ΚΟΚΟΛΗ. Με τους σεισμούς του 1953 κατεστράφη και ξαναχτήστικε. Το παλιό τέμπλο και οι δεσποτικές εικόνες διεσώθησαν και είναι πολύ καλής τέχνης. Το 1933, λόγω επισκευών του οικήματος εις τον οποίον τότε εστεγάζετο το Δημοτικό Σχολείο Σπαρτιών, τούτο κατά το σχολικό έτος 1933-1934 λειτούργησε μέσα στην εκκλησία των Αγίων Σαράντα. Του Αγίου Γερασίμου : Αρκετά μεγάλη εκκλησία για παρεκκλήσι στην ανατολική πλευρά του χωριού, αρχικώς ανήκε στον κλάδο της οικογένειας Πανά και εν συνεχεία ως παρακκλήσι του Αγίου Νικολάου στο Περνάρι. Κατά τους σεισμούς του 1953 κατεστράφη, καθώς και το τέμπλο, όχι ιδιαιτέρας άξιας. Οι παλαιές όμως δεσποτικές εικόνες διεσώθηκαν και χρονολογούνται περίπου ως και η παλαιά εκκλησία, τον 18ο περίπου αιώνα και προσφάτως εχαρακτηρίσθη ως διατηρητέα και δαπάνης του Υπουργείου Πολιτισμού θα υποστηλωθεί δεόντως. Η καταδτραφείσα εκκλησία ανοικοδομήθηκε δαπάνης φιλόθρησκης οικογένειας Δρακοπούλου, ως δέησης αυτής προς τον Άγιο Γεράσιμο. Εξωκκλήσι των "Αρχαγγέλων" : ή κατά το τοπικό ιδίωμα ο "Αρχάγγελος" στα Μπονικάτα, τελευταία γειτονιά των Σπαρτιών προς την Πεσσάδα. Τα Μπονικάτα ήταν σχεδόν ξεχωριστός οικισμός σε σχετική απόσταση από το κυρίως χωριό. Αρχικώς αποτελείτο από δέκα περίπου σπίτια εκ των οποίων μέχρι και τους σεισμούς του 1953 διεσώζωντο μόνον 4, τώρα δε μόνο ένα, αν και εν τω μεταξύ έχουν κτισθεί και άλλα μεταξύ των κυρίως Μπονικάτων και των Σπαρτιών. Ο Αρχάγγελος στα Μπονικάτα κατεστράφη με τους σεισμούς και δεν ξαναχτήστικε. Πλην της γραφικότητος δεν παρουσίαζε άλλο ενδιαφέρον. Παλαιά ανήκε σε μία οικογένεια Καμπίτση από τις Κεραμειές, προφανώς ήταν κατόπιν αγοράς των γύρω κτημάτων από παλαιά οικογένεια των Σπαρτιών είτε από κληρονομιά. Εξωκκλήσι του "Αη Γιάννη" : στη θέση Λιόνοι, Β.Α των Σπαρτιών προς τις Κεραμειές. Και αυτό ήταν λιτό και γραφικό εκκλησάκι με το οποίο είχε σχέση η εκλιπούσα οικογένεια Κόκολη. Κατεστράφη το 1953 και δεν ξαναχτίστηκε Των Αγίων Θεοδώρων : στο δρόμο από Νιοχώρι προς τα Μπονικάτα, δηλαδή από τα Σπαρτιά προς Πεσσάδα, αλλά πολύ κοντά στο κυρίως χωριό. Ήταν ένα αρκετά μεγάλο αλλά πολύ χαμηλό κτίσμα. Ανήκε στη μή πάρχουσα πλέον οικογένεια Βροθεντού, στην οποία ανήκαν και όλα τα γύρω κτήματα. Είχε καταρεύσει λόγω παλαιότητος προ του πολέμου του 1940. Προσπάθεια ανοικοδομήσεως του διεκόπη λόγω του πολέμου, των μετά τούτον γεγονότων και των σεισμών και τελικώς εγκαταλήφθει. Οι παλαιές εικόνες του διεσώθηκαν και πρέπει να βρίσκονται στην εκκλησία της Παναγίας. Των Αγίων ΜΗΝΑ, ΒΙΚΤΩΡΟΣ και ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ : ή γνωστότερο ώς Άη Μηνά στο Νιοχώρι, δηλαδή την πρώτη γειτονιά κατά την είσοδο προς το κυρίως χωριό. Ανήκε στην οικογένεια Σπαθή. Κατεστράφει κατά τους σεισμούς και δεν ξαναχτήστικε. Παρεκκλήσι της "Φανερωμένης" : στη θέση Καμάρι, στο κέντρο του χωριού. Ανήκει στην οικογένεια Πανά, κλάδος Ιωαννίκιοι. Κατεστράφει κατά τους σεισμούς του 1953 και ξαναχτήστικε το 1976. Διεσώθηκαν δύο από τις παλαιές εικόνες. Του Αγίου Νικολάου : στο Καμάρι, εντός του αυτού χώρου με την Φανερωμένην. Κατεστράφει και αυτό με τους σεισμούς και ξαναχτήστικε το 1998. Παρεκκλήσι του Αγίου Αθανασίου : στο κάτω Ν.Α μέρος του χωριού. Κατεστράφει το 1953 και ξαναχτίστηκε. Ανήκει στην οικογένεια Πανά-Λορετζάτου. Παρεκκλήσι του Αγίου Ελευθερίου : στη θέση "Αλωνάκι" μέσα στο χωριό. Ανήκε στον κλάδο της οικογένειας Λυκιαρδοπούλου, κατεστράφει το 1953 και δεν ξαναχτήστικε. Εξωκκλήσι των Αρχαγγέλων ή ο "Αρχάγγελος" : σχεδόν απέναντι από τους Αγίους Σαράντα κατά την Ν.Α έξοδο του χωριού πρός τον κάμπο και την θάλασσα. Παλιά ανήκε στην οικογένεια Πανά - Παπαδάτου και μετέπειτα στην οικογένεια Αποστολάτου. Κατεστράφει το 1953 και ξαναχτίστηκε. Εξωκκλήσι του Αγίου Ανδρέου : του Άγι Αντρέα (κατά το τοπικό ιδίωμα), ευρισκόμενο επί του κυρίου δρόμου από Σπαρτιά προς το γυαλό του Κλειματσιά, Νότια-Νοτιοδυτικά του χωριού. Κατεστράφει με τους σεισμούς και ξαναχτίστηκε. Αρχικώς ανήκε στον κλάδο της οικογένειας Βαλλιάνου των Κεραμιών και τώρα είναι ιδιοκτησία Σπυρίδωνος Μάσσα. Εξωκκλήσι της Αγίας Μαρίνας : ευρισκόμενον Δυτικώς των Σπαρτιών προς τα Κλείσματα. Κατεστράφει με τους σεισμούς και δεν ξαναχτίστηκε. Ανήκε στην οικογένεια Πεταλούδη. Εξωκκλήσι του Προφήτη Ηλία : ή Άη Λιάς ευρίσκεται περίπου 100μ από τον Άγιο Αντρέα., αριστερά του δρόμου προς τη θέση Κούρουκλας. Κατεστράφει το 1953 και ξαναχτίστηκε. Ανήκει στην οικογένεια Σπυρίδων Δρακοπούλου. Ο Άη Νικόλας : στον Κλειματσιά είναι η εκκλησία της ΨΥΧΗΣ ΤΩΝ ΣΠΑΡΤΙΝΩΝ. Καμιά άλλη εκκλησία, μικρή ή μεγάλη, δεν αισθάνονται μέσα στην ψυχή τους οι Σπαρτινοί όσον τον Άη Νικόλα στον Κλειματσιά. Κτήτωρ της εκκλησιάς υπήρξε μέλος της οικογένειας Πανά κατά τον 18ο αιώνα, του κλάδου Παπαδάτου. Η ύπαρξη τριών εκκλησιών αφιερωμένων στον Άγιο Νικόλα είναι χαρακτηριστικό του στενού δεσμού των κατοίκων των Σπαρτιών με τη θάλασσα. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι ενώ η "εόρτιος ημέρα" του ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ στο Περνάρι είναι η 6η Δεκμβρίου, του Αγίου Νικολάου στον Κλιματσιά είναι η 10η Μαϊου, του δε Αγίου Νικολάου στο Καμάρι ήταν της 20η Μαϊου. Κατά την παράδοση όταν μεταφέροντο τα λείψανα του Αγίου Νικολάου από τους Σταυροφόρους στο Μπάρι της Ιταλίας, το καράβι λόγω θαλασσοταραχής "επόδισε" στον Κλειματσιά και προφανώς εορτάζεται η άφιξης και η αναχώρησης του καραβιού με τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Πηγή: www.spartia.gr

Την ερχόμενη Τρίτη 17 Απριλίου 2012 το Δημοτικό Συμβούλιο Κεφαλλονιάς, σε τέσσερις διαφορετικές συνεδριάσεις, καλείται να συζητήσει τα κατωτέρω θέματα ημερήσιας διάταξης: Στην 12η Συνεδρίαση 2012: 1. Αποδοχή απόφασης ένταξης και πίστωσης πράξης: · ΕΡΓΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ, ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ, ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΛΥΜΑΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΛΕΙΒΑΘΟΥΣ ΔΗΜΟΥ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ · ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗ ΑΓΙΑΣ ΕΥΦΗΜΙΑΣ · ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΧΩΡΩΝ Χ.Α.Δ.Α. ΣΤΗΝ ΤΕΩΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΟΜΑΛΩΝ ΔΗΜΟΥ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙAΣ ΕΙΣ: Γρ. Προγραμματισμού 2. Αποδοχή πιστώσεων έργων Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων Π.Ι.Ν. ΕΙΣ: Γρ. Προγραμματισμού 3. Έγκριση Τεχνικού Προγράμματος Δήμου Κεφαλλονιάς έτους 2012 ΕΙΣ: Εκτελεστική Επιτροπή Στην 13η Συνεδρίαση 2012: 1. Έγκριση προϋπολογισμού Δήμου Κεφαλλονιάς οικ. έτους 2012 ΕΙΣ: Οικονομική Επιτροπή – Α/Δ Δ. Πυλαρινός Στην 14η Συνεδρίαση 2012: Πρόσληψη δέκα ναυαγοσωστών για τις πολυσύχναστες παραλίες Δήμου Κεφαλλονιάς ΕΙΣ: Γρ.Προσωπικού Στην 15η Συνεδρίαση 2012 1. Έγκριση προϋπολογισμού ΚΕΔΗΚΕ οικ. έτους 2012 ΕΙΣ: Πρόεδρος ΚΕΔΗΚΕ κ. Α. Κωνσταντάκης 2. Έγκριση προϋπολογισμού Διαδημοτικής Επιχείρησης καθαριότητας και Προστασίας Περιβάλλοντος Κεφαλονιάς οικ. έτους 2012 ΕΙΣ: Πρόεδρος Διαδημοτικής κ. Α. Γαλάτης 3. Έγκριση Προγραμματικής Σύμβασης ολικής Διαχείρισης στερεών αποβλήτων ΕΙΣ: Πρόεδρος Διαδημοτικής κ. Α. Γαλάτης 4. Έγκριση κανονισμού για παραχώρηση κοινοχρήστων χώρων ΕΙΣ: Α/Δ κ. Σ. Σαββαόγλου

Επιτυχημένη ήταν η παρουσία του Κεφαλληνιακού Ομίλου Αντισφαίρισης στο πρωτάθλημα junior 12-16 ετών που πραγματοποιήθηκε στην Ζάκυνθος στις 7 & 8 Απρίλιου από τον Ζακυνθινό Όμιλο. Το πρωτάθλημα ήταν ομοσπονδιακό υπό την αιγίδα τις ΣΤ΄ Ένωσης (Πελοποννήσου & Ιόνιων Νήσων) Ο Κ.Ο.Α συμμετείχε στο διήμερο με τους κάτωθι αθλητές :στην κατηγόρια των 12ετων με την Τουλατου Φιορενια και Μπαζιγο Σπύρο, και στην κατηγόρια των 16 ετών με την Κώστα Ελινα . Η Τουλατου Φιορενια το νέο ταλέντο του Ομίλου κατάφερε να περάσει στον πρώτο γύρο στην κατηγορία των 12ετων , ενώ ανήκει στην κατηγορία των 10 ετών. Δυναμική παρουσία είχε η αθλήτρια Ελινα Κώστα , που κατέκτησε την δεύτερη θέση στην κατηγόρια των 16 ετών ενώ η κατηγορία της είναι 14 ετών . Το Δ.Σ του Κ.Ο.Α ευχαριστεί και συγχαίρει τους αθλητές για την πολύ καλή αγωνιστική τους παρουσία , και τους εύχεται πάντα επιτυχίες στις αγωνιστικές τους εμφανίσεις. Καθώς επίσης και συγχαρητήρια στον προπονητή των αθλητών Χριστόπουλο Ντίνο για το πολύ καλό του προπονητικό έργο. Μεγάλο ευχαριστώ στους γονείς που παροτρύνουν τα παιδιά τους να ασχοληθούν με το τένις. Συνεχίζουμε την σκληρή προσπάθεια με τα παιδιά για να αυξάνουμε συνεχώς της αγωνιστικές κατακτήσεις. Επίσης ευχαριστούμε τις γραμμές Ionian Ferries για τα εκπτωτικά εισιτήρια καθώς και το Ζακυνθινό Όμιλο για την φιλοξενία. Το Δ.Σ

Πώς θα σας φαινόταν να σχολιάζετε στο Facebook και να πληρωνόσαστε για αυτό; Πολύ απλό για να είναι αληθινό; Μάλλον έχετε δίκιο, καθώς, σύμφωνα με το allfacebook μια νέα απάτη έκανε την εμφάνισή του στο διαδίκτυο, με παραπλανητική προσφορά εργασίας. Η προσφορά, που έρχεται με email αλλά φιλοξενείται και σε κάποια sites, καλεί τους ενδιαφερόμενους να πληρώνονται 25 δολάρια την ώρα για να σχολιάζουν σε τοίχους στο Facebook. Αλλά για να δείτε παραπάνω για την προσφορά σας ζητά στη συνέχεια να πληρώσετε 4,95 δολάρια για ένα πρόγραμμα εκπαίδευσης... Αν λοιπόν κάποιος κάνει το λάθος και πληρώσει και δεν ακυρώσει μετά τις 3 ημέρες, τότε αυτόματα χρεώνεται με 49,95 δολάρια για συνδρομή ενός μήνα!!! Η προσφορά έχει ήδη ''κατέβει'' από διάφορα sites αλλά καλό είναι να προσέχουμε... Πηγή: mediagate

Πέπλο μυστηρίου και θρύλοι για το ύφασμα που έχει διχάσει... Η Σινδόνη του Τορίνο ή αλλιώς Ιερά Σινδόνη έχει κατά καιρούς προκαλέσει σάλο και αντιδράσεις. Στην ουσία πρόκειται για ένα κομμάτι ύφασμα πάνω στο οποίο έχει αποτυπωθεί η εικόνα και το σώμα ενός άνδρα. Η τοποθέτησή του πάνω στο ύφασμα πιστεύεται ότι ταιριάζει σε σώμα που έχει τραυματιστεί και σταυρωθεί. Η Ιερά Σινδόνη κατά καιρούς έχει προκαλέσει διαμάχες μεταξύ της θρησκευτικής και της επιστημονικής κοινότητας. Κι αυτό γιατί υπάρχουν υποστηρικτές που πιστεύουν ότι πρόκειται για το σάβανο στο οποίο τοποθετήθηκε το σώμα του Χριστού, μετά την αποκαθήλωση του από τον Σταυρό. Σύμφωνα πάντως με επιστημονικές μελέτες αποτέλεσε ανθρώπινο δημιούργημα. Πρόκειται στην πραγματικότητα πάντως για ένα λινό ύφασμα κιτρινωπού χρώματος με διαστάσεις 4,30 μέτρων μάκρος και 1,10 μέτρων φάρδος, το οποίο φυλάσσεται από το 1578 στον καθεδρικό ναό του Τορίνο. Η ύφανσή του είναι από ψαροκόκαλο από ίνες λιναριού, υλικά δηλαδή που χρησιμοποιήθηκαν την εποχή του Ιησού Χριστού. Πάντως, για το αν πρόκειται για αυθεντικό έργο έχουν διατυπωθεί κατά καιρούς πάρα πολλές απόψεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι επιστημονικές αναλύσεις και χρονολογήσεις του υφάσματος χρονολογούνται από τα τέλη του 19ου αιώνα. Εκείνη την περίοδο παρατηρήθηκε ότι οι χρωματικοί τόνοι των εικόνων της Σινδόνης είχαν μάλλον το χαρακτήρα των φωτογραφικών αρνητικών. Όμως, το 1988 τρεις ανεξάρτητες μελέτες που έγιναν σε εργαστήρια του πανεπιστημίου της Οξφόρδης, της Αριζόνας και του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Ελβετίας, έφτασαν στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για δημιούργημα που χρονολογείται την περίοδο 1290-1390. Η ιστορία της Είναι πιθανό μετά τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού ή την περίοδο που η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ., να μεταφέρθηκε στην Έδεσσα της Μικράς Ασίας, σημερινή Ούρφα της Τουρκίας. Τον πρώτο καιρό έγινε γνωστή ως Άγιο Μανδύλιο ή Εικόνα της Έδεσσας. Κι αυτό γιατί ήταν διπλωμένη έτσι ώστε να φαίνεται, μόνο το πρόσωπο μέσα σε ανοιχτή θήκη. Οι Βυζαντινοί εισέβαλαν στην Έδεσσα το 944 μ.Χ. με σκοπό να αποκτήσουν το ύφασμα και να το πάρουν μαζί τους στην Κωνσταντινούπολη. Όμως όταν οι Σταυροφόροι λεηλάτησαν την Κωνσταντινούπολη το 1204 το αποτέλεσμα ήταν η Σινδόνη να εξαφανιστεί μέχρι το 14ο αιώνα. Ιστορικές αναφορές στη Σινδόνη του Τορίνο χρονολογούνται από το 1354. Νωρίτερα, υπάρχουν υπόνοιες πως ανήκε στο Τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών, για τους οποίους υποστηρίζεται πως την είχαν στην κατοχή τους για περίπου 200 χρόνια. Οι τελευταίοι Ναϊτες που εικάζεται ότι την είχαν, ήταν ο Ζακ ντε Μολέ και ο Ζοφρέ Ντε Σαρνέ, οι οποίοι κάηκαν στην πυρά το 1314, μετά την διάλυση του Τάγματος. Πρώτος κάτοχός της πάντως αναγνωρίζεται ο γάλλος ιππότης, Ζοφρέ Ντε Σαρνέ, ο οποίος φοβόταν να δημοσιοποιήσει την ύπαρξή της, πιθανώς λόγω των μυστηριωδών συνθηκών με τις οποίες είχε έρθει στα χέρια του, μάλλον λόγω συγγένειας με τον Ναϊτη Ντε Σαρνέ. Είχε χτίσει μάλιστα μία φτωχική εκκλησία στο Λιρέ της Γαλλίας, και ενώ η οικογένειά του αντιμετώπιζε οικονομικά προβλήματα, αποφάσισε να εκθέσει εκεί τη Σινδόνη. Ο επίσκοπος της περιοχής Ερρίκος του Πουατιέ, αντέδρασε για την αυθεντικότητα της και υπέβαλλε μνημόνιο, το οποίο ανέφερε πως μετά από εξετάσεις που έκανε στη Σινδόνη, την βρήκε πλαστή, αναφέροντας επίσης πως είχε ανακαλύψει και τον καλλιτέχνη που τη φιλοτέχνησε. Η Σινδόνη αμέσως αποσύρθηκε, για να εκτεθεί εκ νέου το 1389. Ο γιος του Ντε Σαρνέ, αγνοώντας τον τοπικό επίσκοπο, πήρε άδεια από τον Πάπα, παραδεχόμενος εξ αρχής πως δεν ήταν γνήσια, αλλά αντίγραφο. O επίσκοπος της περιοχής Πιέρ Ντ΄Αρσί, σε μνημόνιο προς τον Πάπα Κλημέντιο Ζ, τη χαρακτήρισε ως απάτη, αναφερόμενος στις προγενέστερες έρευνες του Ερρίκου του Πουατιέ. Το 1452, το ύφασμα αγόρασε ο Δούκας του Σαβόϋ, ο οποίος ανέγειρε ειδικό παρεκκλήσι και τοποθέτησε τη Σινδόνη στο Σαμπερύ της Γαλλίας το 1464. Το 1532, προκλήθηκε πυρκαγιά στο παρεκκλήσι, που προκάλεσε φθορές στη Σινδόνη, με αποτέλεσμα η οικογένεια του Σαβόϋ να τη μεταφέρει στο Τορίνο της Ιταλίας, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα. Η μοναδική φορά που μεταφέρθηκε από το Τορίνο ήταν κατά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν τοποθετήθηκε στο μοναστήρι του Μοντεβεγκίνε, στο Αβελίνο της νότιας Ιταλίας, για να παραμείνει αργότερα οριστικά στο Τορίνο, αν και ο θρύλος λέει ότι η Σινδόνη βρίσκεται κάπου αλλού και στην πόλη του ιταλικού βορρά υπάρχει μια ρέπλικά της. Πώς είναι Η Ιερά Σινδόνη δείχνει έναν άνδρα, περίπου 33 ετών, με ύψος περίπου 1,80 μ. και βάρος 77 κιλών. Σε όλο το μήκος του υφάσματός της, υπάρχουν κηλίδες αίματος που αποδίδονται σε θάνατο από σταύρωση. Είναι εμφανείς τρύπες από καψίματα και μερικές σταγόνες νερού από την πυρκαγιά του 1532. Ο άνθρωπος της Σινδόνης φέρει στους καρπούς των χεριών και στα πόδια σημάδια από αίμα που σημαίνει ότι σταυρώθηκε και επίσης στην πλάτη σημάδια από μαστίγωση. Στο πρόσωπο, υπάρχουν διογκώσεις που είναι αιματώματα, τα οποία είναι ιδιαίτερα ορατά στο δεξί μάγουλο. Σε όλο το σώμα υπάρχουν σημάδια από μώλωπες και πληγές. Στο μέτωπο, στον αυχένα και στα μαλλιά που είναι μακριά, υπάρχει αίμα, ενώ πληγές καλύπτουν την περιφέρεια του κεφαλιού, που μάλλον έχουν προκληθεί από στεφάνι φτιαγμένο από μυτερά αγκάθια. Στο στήθος και στην πλάτη φαίνονται γδαρσίματα, που πιθανώς έγιναν από μαστίγιο, όργανο βασανισμού των ρωμαϊκών χρόνων. Στη δεξιά ωμοπλάτη, υπάρχουν τετραγωνικές εκχυμώσεις που αποδίδονται σε βαρύ αντικείμενο, που μπορεί να ήταν ο οριζόντιος δοκός του σταυρού που ο καταδικασμένος κουβαλούσε μέχρι τον τόπο της εκτέλεσης. Πάντως, η Ιερά Σινδόνη ακόμη και σήμερα αποτελεί μυστήριο με την Εκκλησία μας να μη θέλει να μιλά γι' αυτήν. Πηγή: tsekouratoi.gr

Να βιώσουμε το φετινό Πάσχα ειλικρινά και απόλυτα και να μην το ζήσουμε επιφανειακά αλλά ως ένα πέρασμα μακριά και έξω από τον κόσμο του άγχους, καλεί τους πιστούς ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος στο Πασχαλινό του μήνυμα.